Patanjali의 요가 sutras의 철학
Patanjali 의 Y oga Sutras 는 250 년 전후로 저술되었다고 생각됩니다. 요가 아사나 연습에 대한 직접적인 언급은 거의 없지만, 종종 현대적인 자세 요가에 대한 철학적 근거로 인용됩니다. 경전은 요가의 여덟 팔다리를 묘사합니다. (8 개의 팔다리에 대한 산스크리트어 단어는 Ashtanga 입니다.) 각 팔다리는 건강하고 성취감있는 삶을 얻는 측면과 관련이 있습니다. 각각의 팔다리는 그 앞에있는 것을 기반으로하고, 갈망하는 요가의 길을 간략히 설명합니다.
지시어는 일상 생활의 기본적이고 평범한 측면에서부터 깨달음이 넘치는 수준으로 이동합니다. 팔다리 중 오직 하나만이 요가 자세의 수행에 관심이 있다는 것을 발견하면 놀랄 수 있습니다. 요가의 육체적 인 측면의 중요성의 도래는 실제로 요가의 오랜 역사에서 상당히 최근의 발전입니다.
여덟 팔다리는 다음과 같습니다 :
1. 야마
다섯 가지 야마는 다른 사람들에 대한 의사의 행동을 안내하기위한 도덕적 지침입니다. 그들은:
- Ahimsa : 다른 사람들에 대한 비폭력. Ahimsa는 종종 채식을 선택하기위한 논쟁으로 인용됩니다.
- Satya : 진실입니다.
- Asteya : 다른 사람에게서 훔치지. 이것은 원래 문자 그대로의 의미를 지녔지 만, 다른 사람들이 자신을 쌓아 올리지 않도록 확장되었습니다.
- Brahmacharya : 순결. 이것이 독신주의를 의미하든, 아니면 단순히 성적 충동을 통제하든간에 해석에 개방적입니다.
- Aparigraha : 다른 사람들이 가지고있는 것을 보지 말자 .
2. 니 야마
yamas는 다른 사람들을 향한 자신의 행동을 지시하지만, niyamas는 자신을 향하여 윤리적으로 행동하는 방법을 설명합니다. 함께,이 두 세트의 규칙은 사람을 의로운 생활 방식으로 인도하는 것을 의미했습니다. 여기 니 야마들이 있습니다 :
- Saucha : 청결. 다시 말하지만, 원래 실용적인 의미 일지 모르지만, 당신의 의도를 순수하게 유지하는 현대적인 해석이 있습니다.
- Santosa : 자신과의 만족.
- 타파스 : 자기 훈련. 실천을 유지하겠다는 약속을 지님.
- Svadhyaya : 자습. 자신의 내면을 응시하는 용기를 가졌습니다.
- Isvara pranidhana : 더 높은 힘으로 항복하십시오. 그것이 신 (神)이든 아니면 세상이 우리의 통제를 벗어난 세력에 의해 통제되는지를 수용 하느냐는 당신에게 달려 있습니다.
3. 아사나
Patanjali 시대에 asana라는 단어는 좌석을 의미한다는 점에 유의해야하지만 요가 자세의 실습. 당시 알려진 자세는 아마도 명상을위한 자리에 앉았을 것입니다. 우리가 현대 요가 자세 로 인식 할 수있는 것의 발전은 나중에 일어났습니다.
4. 프라나 야마
호흡 연습 . 특정 효과에 대한 호흡 조절.
5. 프라 티야하라
감각의 철회, 즉 외부 세계가 내면 세계로부터 산만 해지는 것이 아닙니다.
6. 다라 라
집중력 : 외부 또는 내부 산만에 방해받지 않는 것에 초점을 맞출 수있는 능력. Dharana는 pratyahara에 건축한다. 일단 외부 자극을 무시할 수 있으면 집중력을 다른 곳으로 유도 할 수 있습니다.
7. 디야 나
심사 숙고. 다라나를 기반으로 한 집중을 확장하여 모든 것을 포괄 할 수 있습니다.
8. 사마디
다시 없는 기쁨. 디아나를 달성 한 후에는 명상을 통한 자아의 초월이 시작될 수 있습니다. 우주와 자기 병합은 때로 깨달음으로 해석됩니다.
출처 :
생활에 빛 , BKS Iyengar, 2005 년.
요가 : Iyengar Way , Mira Silva 및 Shyam Mehta, 1990.
요가 몸 : 현대 자세 실천의 기원 , Mark Singleton, 2010